嘿，你好。
虽然说小纸条是“每两三周一期”，但是两周到了就更新了！
主要“两周一次”听着还像一个刊物，“三周一次”只能感觉到这个作者很懒散这玩意儿大概不多久就要没了。（微笑）
然后呢，因为你们是陆陆续续加企业微信的，所以收到刊物的时间是分批的，有些朋友两周前收到，有些朋友前几天才收到。这里特地也给前几天才收到的朋友们讲一声：不是长期这么勤奋更新的哟！这期开始都是两周一期了哟！
以及，大概也有朋友发现，那个企业微信后面真的是我，不是机器人。我有很努力地假装机器人，生怕显得不专业。但有时候也装得不太好，发错又撤回，露了馅。啊哈哈哈哈（尴尬笑）
其实我有琢磨过自动化这件事，也确实尝试了，感觉非常不好。我喜欢用真人对着真人 – 不是对着用户、也不是对着数据、更不是对着自动化之下的一个终端环节。哎，我好讨厌那些事。
所以想跟聊聊活人感这件事，讲了我自己的两个内容尝试，讲了一个艺术家，一个主理人，还有最近看到的一个硅谷投资大佬发的关于技术偏执思维的解药 – 最后这个好棒！我做了research，把结果也贴在下面分享给你们。
祝你永远有乱七八糟的活人感！哈！
浮生酒馆的故事 读全文→
浮生酒馆的文化感是强烈而迷人的，混杂了80年代复古、摇滚乐和新龙门客栈式的江湖烟火气，就好像小时候隔壁班那个爱看古龙金庸、听摇滚乐队磁带、呼朋唤友的男生，把梦一直做到了今天。
在本质上老板KT确实做到了自己最初在品牌PPT里描绘的样子：一家有好酒好菜的中式官道驿站。客人陆续地推门进来，抖抖身上的尘土，点上一壶酒和几个称心小菜，跟旁桌聊起外面的消息，再骂骂一路上的辛劳和折损。遇上困境的人大家帮着出主意，伤心的人拍拍他的肩。背景音乐放着Petula Clark的The Windmills of Your Mind或是左小诅咒的爱情的枪。
再晚一点，隔壁育音堂演出结束的乐队就过来了，习惯深夜作息的广告人也过来了，酒上得更频繁、嬉笑怒骂更大声、醉得更快。到了深夜，音乐人、设计师、摄影师、写作者、落魄的艺术家和无法接受自己中产面目的创作者们，和身边的陌生人就着一桌子吃剩的辣椒和鸡骨头，认真地讨论酒后话题：关于爱情、理想和这该死的世界。有时有争斗。
凌晨大家散去，可能会收获一两个新朋友，或者一两段新恋情，也可能是一桩生意。
硅谷投资人的反思：多读历史、艺术和科幻 读全文→
艺术最珍贵的地方，是它逼你重新回到不可量化的东西。一幅画、一首曲子、一部电影、一个空间，真正打动人的东西，往往都很难被KPI描述。你很难说一首歌为什么比另一首更让人心里一震，也很难把真正的审美经验拆成几个优化指标。
所以艺术天然就是对古德哈特定律的一种反制。因为它在提醒你：不是所有重要的东西，都适合被量化；不是所有不能量化的东西，都不重要。而且艺术还能对抗科技圈很容易出现的那种“把人当系统节点”的毛病。它会逼你记得，人不是参数，人会犹豫，会受伤，会被气味、光线、节奏、记忆影响。
所以艺术弥补的是属于人的感受力、复杂性、模糊地带。这些东西，恰恰是任何过度优化的系统最先牺牲掉的。
公开学习是最快的学习方式
Swyx在《Learn in Public》中提出，公开学习是”最快的学习方式”。他建议写博客、做教程、在StackOverflow上提问和回答，甚至”克隆你喜欢的东西，从零开始看它们如何工作”。关键在于：不要以”点赞”或”转发”来评判自己，而是”对3个月前的自己说话”。NASA戈达德太空飞行中心的知识管理实践也印证了这一点：他们发现，在项目中间（当人们还没有所有答案时）分享知识，比只在项目结束后分享更有价值。公开过程本身，就是最好的学习。
日式侘寂美学追求的就是不完美的完美
对于活人感核心是不可复制的独特灵魂这一点，日本文化中的”侘寂”美学早在几个世纪前就给出了答案。侘寂是一种以接受短暂与不完美为核心的世界观。它主张在不完美的事物中发现价值和魅力，认为美从来不是”完成之后”才出现，而是在进行之中。这种美学在茶道、俳句、庭园设计中都有体现，强调质素、控えめ（朴素）の中に奥深さを見出す精神（在朴素中发现深度）。那些”粗糙、不规则、充满错误”的活人感，可以说是侘寂美学在数字时代的延续。
人们喜欢手工制品里的“活人努力痕迹”
南开大学曾经做了一项研究，招募166名MBA学生，让他们对手工制造和机器制造的产品进行评价。结果显示，手工制造组的产品评价得分显著更高（M手工=4.11 vs M控制=3.20）。进一步的实验揭示了背后的机制：消费者采用”努力启发式”进行判断——他们认为手工产品包含了更多人类努力，因此具有更高的独特性价值感知。这解释了为什么活人感难以规模化：它的价值恰恰来自于”不可复制的人类劳动”，一旦规模化，努力感知消失，价值也就随之瓦解。
呐，这次大概就这些，愿你永远不被彻底规训，保持复杂、独特和不完美。也愿你喜欢小纸条，欢迎推荐朋友订阅。
塞米
2026年4月4日
娘啊这么不吉利的日期数字
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